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          <h3>
            <b>PLANÈTE TREKKIE</b>
          </h3>
          <p>Attention, anniversaire! Parmi les cĂ©lĂ©brations pop de 2026 figurera celle‑ci, et pas des moindres: les 60 ans du premier Ă©pisode de <i>Star Trek</i>, qui fut diffusĂ© le 6 septembre 1966 au Canada et deux jours plus tard aux États‑Unis. Inutile de dire combien cette sĂ©rie fut pionniĂšre en quantitĂ© de choses, et notamment en matiĂšre de <i>fandom</i>, <i>Star Trek</i> donnant presque instantanĂ©ment naissance aux <i>Trekkies</i>, ces fans du show qui, dĂšs 1967, commencĂšrent Ă  se regrouper dĂ©guisĂ©s en leurs personnages prĂ©fĂ©rĂ©s. PubliĂ© en 1996, l’ouvrage <i>Star Trek Fans and Costume Art</i> en est la plus belle preuve jamais Ă©ditĂ©e. Le livre tient autant du <i>lookbook</i> cosmique que d’une immersion sociologique au sein de la communautĂ©, dont la vie s’organise selon les prĂ©ceptes de la mission de l’Enterprise, par‑delĂ  mĂȘme le circuit traditionnel des conventions. “[Les <i>Trekkies</i>] apparaissent partout oĂč ils peuvent faire passer un message sur les idĂ©aux positifs qu’ils estiment encouragĂ©s dans l’univers de <i>Star Trek</i>”, Ă©crit l’autrice, Heather R. Joseph‑Witham. On apprend ainsi que ces enthousiastes de la FĂ©dĂ©ration des planĂštes unies sont habituĂ©s des collectes de fonds caritatives et autres rĂ©unions de service public, pendant lesquelles ils portent les costumes des personnages de la sĂ©rie (le terme “uniformes” serait d’ailleurs privilĂ©giĂ©). Leur sens du happening humaniste les conduirait mĂȘme Ă  organiser, dans les <i>malls</i>, des batailles de nourriture au profit des sans‑abris. Chez les <i>Trekkies</i>, la structuration en fan‑clubs traduirait une volontĂ© assumĂ©e de camaraderie, voire plus si affinitĂ©s. Une certaine Mimi, Ă  la tĂȘte de The Palavra, un fan‑club basĂ© Ă  San Diego, y a rencontrĂ© son mari, un Ă©mule du commandant Data (leurs enfants les considĂšrent comme des <i>“</i>weirdos<i>”</i>), tandis qu’une autre membre a Ă©tĂ© fiancĂ©e Ă  un Klingon. Ces figures guerriĂšres constitueraient par ailleurs une forme d’émancipation fĂ©minine pour celles prĂȘtes Ă  en endosser la crĂȘte osseuse. Parmi cette grande fantasmagorie galactique DIY oĂč affleure l’esthĂ©tique post‑vernaculaire de Mike Kelley, il y a aussi Doug, qui confie que l’incarnation de “Dellahan”, un personnage de son invention (mi‑Bajoran, mi‑Klingon), le maintient <i>“hors de la dĂ©pression”</i>. <i>“Nous sommes de ceux qui croient en l’avenir, en un avenir meilleur”</i>, rapporte la susnommĂ©e Mimi Ă  Joseph‑Witham. <i>“Il faut agir, il faut faire des choses. Si l’on reste sur la touche sans rien faire, on vaut autant que ceux qui, dĂšs le dĂ©part, sont Ă  l’origine des problĂšmes</i>.<i>”</i> Aujourd’hui comme hier, votez <i>Trekkie</i>.</p>
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          <p><b>TÉLEX.</b> Comment Ă©valuer la biodiversitĂ© des sols? Des Nantais ont une mĂ©thode: enterrer 29 slips en coton bio dans des jardins et observer la dĂ©gradation du vĂȘtement. 
 À La Panne, en Belgique, a eu lieu un concours d’imitation de cris de mouettes.</p>
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